World News – FR – « Le Christ, le Roi de l’Univers, le Berger de l’Humanité » – Vatican News

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En ce dernier dimanche ordinaire, nous célébrons le Christ, Roi de l’Univers. La lecture des Évangiles nous préoccupe parfois; il contredit très souvent nos catégories humaines. En effet, le Christ n’est pas ce roi à la manière des grands de ce monde, qui ont leur propre pouvoir, utilisant parfois la force pour maintenir leur autorité et montrant leur richesse pour maintenir leur position.. . Le Christ est cet humble roi dont la majesté se révèle dans la croix; Dans l’humiliation de la crucifixion, le Seigneur Jésus révèle sa toute-puissance. Et les textes que la liturgie nous propose pour cette fête nous présentent un roi berger dont le travail est de soigner ses brebis. . Mais ce roi-berger est en même temps le principal juge des vivants et des morts; Il apporte non seulement le réconfort du berger qui veille sur son troupeau, mais aussi le salut et la vie éternelle à ceux qui aiment la justice et croient en sa parole et en son jugement..

Dans la première lecture du livre d’Ézéchiel (Ez 34, 11-17), le saint auteur nous montre que le bon berger est le Seigneur Dieu lui-même. En Sa Majesté, il n’épargne aucun effort pour veiller sur chacun de ses moutons, pour les libérer de l’obscurité et du brouillard, et encore plus pour ramener les perdus et guérir les blessés.. . Mais pour ce troupeau, qu’il sauve de tout danger, il rappelle qu’il sera lui-même le juge en chef. . Nous y rencontrons l’amour incommensurable de Dieu, qui nous protège de tout mal et en même temps nous permet de brouter avec justice. Et donc, face à sa générosité et à son souci paternel, nous devons faire preuve de justice en nous tenant devant lui dans la justice et la crainte de sa parole.. .

Le péricope de l’Évangile de Matthieu (25, 31-46) et de la première lettre de Paul aux Corinthiens (15, 20-28), que nous lisons à propos de cette fête du Christ-Roi, nous a conduits à la vision salvifique et eschatologique de la domination de Dieu en son Fils Jésus-Christ. Pour les chrétiens de Corinthe, saint Paul invite à la contemplation de la puissance royale du Fils de Dieu qui détruit la mort et fait régner la vie pour toujours. Ceux qui sont en Christ doivent donc exterminer la peur en eux parce que le Christ, par sa résurrection, a vaincu la mort et piqué pour nous. . Pour cette raison, nos journées, marquées par les incertitudes et les peurs provoquées par la crise mondiale liée à la pandémie de Covid-19, doivent néanmoins rester à la lumière de l’espoir, à l’horizon de la lumière de la rédemption qui passe à travers nous il est amené à régner par Dieu en Jésus-Christ. L’Évangile de Matthieu aborde le sujet du jugement, que nous avons appris dans le prophète Ézéchiel. Il entend insister sur le fait que la domination établie par le Fils de Dieu est une autorité de justice dans laquelle les brebis doivent recevoir les soins du Maître mais aussi être inondées de bonté, de justice et de charité envers les faibles et les plus nécessiteux.. tu. Cette dernière parabole du 25. Nous connaissons le chapitre de Matthieu; et parfois notre cadre de lecture réside dans le fait de la division ou du jugement que le Maître établit entre ceux qui ont fait preuve de bonté envers les petits et ceux qui lui seraient indifférents. Ce qui manque parfois à notre lecture, c’est l’appel incessant à rester amoureux, en bonté puisque nous nous sommes appelés, sauvés par l’amour de Dieu. Le jugement ne se fait que sur la base de l’amour que chacun a montré à son prochain. Puissions-nous rester et vivre dans l’amour à l’image de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a aimés le premier. Amen.

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Christ-Roi : Le Pape clôturera l’année liturgique de la & # 39. Christ, le Roi de l’Univers, le Berger de l’Humanité « 
Christ-Roi ou comment servir un roi qui se cache
Le Christ Roi, mais pourquoi?

Ref: https://www.vaticannews.va

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